En nuestro país, las creencias y tradiciones incluso nuestras actividades diarias, se han ido transformando poco a poco con el transcurrir de los años, la gran parte de cambios se presentan en los aspectos económicos y religiosos, y quizá para bien o para aumentar el atraso con el que contamos actualmente.
No hablaremos directamente sobre los cambios que provienen a partir de la conquista europea, sino que también nos evocaremos en los aspectos cambiantes a partir de la presencia del “monstruo” llamado GLOBALIZACIÓN. El cual exige más y vende al Perú lo peor que obtiene.
Nuestra hermosa región era reconocida hasta hace poco como el mayor productor de algodón pima (el de mejor calidad a nivel nacional); y hoy en día hemos optado por diversos cultivos tales como: arroz, caña de azúcar, plátano, entre otros; con el fin de mejorar la economía que decae lentamente, ¡claro! “Que no sólo de algodón vive el agricultor”. Este es un cambio que incluso muestra los cultivos de mango y limón.
La cerámica piurana se a globalizado, pero no por que se elabore vía Internet, sino que los métodos y formas ya no son las mismas; el uso del torno es un elemento nuevo que no conocían los Tallanes. Sus formas abstractas no son netas ni propias, este cambio ocurre por la influyente exigencia del mercado competitivo y completamente globalizado.
El orgullo de todos los peruanos son los TEJIDOS hechos a mano; mayormente se realizan en la zona sierra de nuestra nación; y no por ser estos reconocidos con “trofeo de calidad”, es que sus técnicas y formas son meramente netas de nuestros ancestros indígenas, incluso las formas y colores que presentan. En el departamento de Piura las localidades de Frías, Santo Domingo, Pacaipampa, entre otras venden estos hermosos tejidos en las ferias que se realizan en el departamento y a nivel nacional. Este es uno de las pocas continuidades que aún se encuentran intactas.
El uso del “piajeno”, asno o burro como se le reconoce a este doméstico animalito, proviene desde la época de la Conquista, pero, fue en Piura donde decidió quedarse y se convirtió una tradición piurana contar con el como animal de carga. Es por ello que no nos es indiferente verlo pasar por las avenidas (e incluso las encontradas en la céntrica ciudad de Piura), llevando diversas cargas que le asignan sus dueños. Y es por todo ello un animal folclórico piurano.
En otro aspecto, el RELIGIOSO, tenemos a partir del intercambio cultural y sometimiento euro religioso la ferviente devoción al Dios mundial, y desapareció de nuestras memorias el Inti, la Pachamama, Wiracocha, en los cuáles creían los
“ex–dueños” de estas tierras, los indígenas.
Nuestra devoción hacia diversas imágenes es un cambio que se presenta desde la colonia y que hoy es tradición realizar con gran pompa sus fiestas en recuerdo del día en que llegaron y usurparon lugares sagrados incas.
Los cambios han sido mayores, por la gran influencia mundial que exige esto; aunque no hay que olvidar que también contamos con la variedad gastronómica que nuestros antepasados nos enseñaron y que enamora al mundo en la actualidad, un rasgo o bebida importante que confirma esta trascendencia gastronómica es la chicha de jora piurana de nacimiento y degustada por moches, indígenas y culturas milenarias, convirtiéndose hoy en día en la insignia de las bebidas frescas peruanas.
domingo, 7 de diciembre de 2008
LA RELIGIÓN DESDE LA COLONIA Y EN LA ACTUALIDAD
Al encontrarse los europeos en nuestro suelo, no se produjo una transculturación sino una superposición de culturas, lo cual significa que una cultura se sobrepone a otra y la domina y la Religión Católica con su extirpación de idolatrías contribuyó a eso.
En la época de la colonia se presenta una gran cruzada de misiones que consistían en el sometimiento más que a la evangelización de los indígenas.
La cara más feliz de la historia que mayormente se conoce, es que gracias a la iglesia hoy en día podemos contar con universidades y conocimiento de la lengua española que nos permite comunicarnos con la gran mayoría de países donde conquistaron.
Como poder olvidar en esta historia de evangelización la gran masacre que se vivió en estos mismos tiempos.
¿Acaso la pérdida y la falta de respeto a la vida era parte de esta evangelización?
¿“el fin justificaba los medios tomados por las órdenes religiosa”?
La gran injusticia por no pertenecer a las creencias extrañas de los colonizadores, nos hizo perder a través de la historia gran parte de nuestras raíces, lo cierto es que no solo nosotros fuimos alejados de nuestras ancestrales costumbres, sino casi toda Latinoamérica.
Hoy en día gracias a los castigos severos que se le propinaban a nuestros antepasados conocemos el “temor a Dios”, la diferencia es que los sometidos de la época formaron en su pensamiento un “temor” al castigo, a la muerte cruel; y hoy nosotros tenemos a una divinidad con castigo divino.
Los grandes pasos de interpretación sobre el Dios en que creemos nos deja una duda sobre su existencia, púes en la época de la colonia existía una divinidad castigadora y hoy es una divinidad piadosa.
Es que en la extirpación de idolatrías no se tomo en cuenta que es más pecado matar a una creación de su propio Dios que no conocerlo, o es que era menos pecado violar mujeres, acusar herejes sin pruebas como lo hacían los “evangelizadores”,
En la actualidad lo único que encontramos es una religión que muestra piedad y ama a su prójimo, es por ello que concluyo diciendo que “después de la oscuridad viene la claridad”.
La acción de la iglesia no fue positiva en cuanto al atropelló de los derechos humanos y sometimiento de la religión con la que hoy se nos educa construyendo en nosotros otra realidad alejada a la nuestra.
En la época de la colonia se presenta una gran cruzada de misiones que consistían en el sometimiento más que a la evangelización de los indígenas.
La cara más feliz de la historia que mayormente se conoce, es que gracias a la iglesia hoy en día podemos contar con universidades y conocimiento de la lengua española que nos permite comunicarnos con la gran mayoría de países donde conquistaron.
Como poder olvidar en esta historia de evangelización la gran masacre que se vivió en estos mismos tiempos.
¿Acaso la pérdida y la falta de respeto a la vida era parte de esta evangelización?
¿“el fin justificaba los medios tomados por las órdenes religiosa”?
La gran injusticia por no pertenecer a las creencias extrañas de los colonizadores, nos hizo perder a través de la historia gran parte de nuestras raíces, lo cierto es que no solo nosotros fuimos alejados de nuestras ancestrales costumbres, sino casi toda Latinoamérica.
Hoy en día gracias a los castigos severos que se le propinaban a nuestros antepasados conocemos el “temor a Dios”, la diferencia es que los sometidos de la época formaron en su pensamiento un “temor” al castigo, a la muerte cruel; y hoy nosotros tenemos a una divinidad con castigo divino.
Los grandes pasos de interpretación sobre el Dios en que creemos nos deja una duda sobre su existencia, púes en la época de la colonia existía una divinidad castigadora y hoy es una divinidad piadosa.
Es que en la extirpación de idolatrías no se tomo en cuenta que es más pecado matar a una creación de su propio Dios que no conocerlo, o es que era menos pecado violar mujeres, acusar herejes sin pruebas como lo hacían los “evangelizadores”,
En la actualidad lo único que encontramos es una religión que muestra piedad y ama a su prójimo, es por ello que concluyo diciendo que “después de la oscuridad viene la claridad”.
La acción de la iglesia no fue positiva en cuanto al atropelló de los derechos humanos y sometimiento de la religión con la que hoy se nos educa construyendo en nosotros otra realidad alejada a la nuestra.
martes, 17 de junio de 2008
miércoles, 23 de abril de 2008
ORIGEN D LOS INCAS DESDE LAS DIVERSAS FUENTES DE ESTUDIO
ARGUMENTA: Muestra calidad de ideas al interpretar cada una de las afinidades entre las historias que explican el origen de los incas.
1.- Ambos poseen una relación que se podria calificar de sistema, en el sentido que constituyen una serialidad.
*Esto nos da a entender que ambos constituyen una secuencia de hechos similares que nos llevan hacia un mismo punto , es decir llegamos a un mismo significado.
Como en todo sistema tiene un fin u objetivo, este objetivo principal de las dos historias es darnos a conocer el origen de los incas; cadan personaje tiene su propia función , de dirigirnos hacia una misma conclusión.
2.-Juntos forman un solo cuerpo secuencial; en el se describen sucesivas creaciones y destrucciones creativas.
*Diremos que, si unieramos los dos armariamos la historia sin necesidad de modificar demasiado las historias. podemos decir , que una sigue despues de la otra.
Estas historias muestran las luchas consecutivas a las que se enfrentaban por el poder, los terrenos, etc. Y la infertilidad que encontraban en algunas zonas, esto se interpreta en que la barra de oro no se hundió en cualquier sitio.
3.-Este movimiento implica un progreso hacia el tiempo y un espacio presente, regido por el orden ideal del inca.
*Considerándolo del punto de vista en donde ambas historias fueron creadas para favorecer al hijo del dios sol, y asi él ser dueño unico del poder. Esto originó que el inca sea el unico gobernante influyendo en el futuro de su pueblo y haciendo lo que él crea conveniente.
4.-Resolviendo los tres últimos puntos puedo decir:
Viracocha pudo haber sido Dios en el presente si no se hubiera dado el fenomeno de entonces , ya que este Dios fue extraído de la cultura Tiahuanaco, quedando asi como el pasado.
Al aparecer el Sol como salvador de estas comunidades de guerreros se convirtió en el futuro de los incas. El Dios principal que no pudo ser desplazado por ninguno de los semidioses.
1.- Ambos poseen una relación que se podria calificar de sistema, en el sentido que constituyen una serialidad.
*Esto nos da a entender que ambos constituyen una secuencia de hechos similares que nos llevan hacia un mismo punto , es decir llegamos a un mismo significado.
Como en todo sistema tiene un fin u objetivo, este objetivo principal de las dos historias es darnos a conocer el origen de los incas; cadan personaje tiene su propia función , de dirigirnos hacia una misma conclusión.
2.-Juntos forman un solo cuerpo secuencial; en el se describen sucesivas creaciones y destrucciones creativas.
*Diremos que, si unieramos los dos armariamos la historia sin necesidad de modificar demasiado las historias. podemos decir , que una sigue despues de la otra.
Estas historias muestran las luchas consecutivas a las que se enfrentaban por el poder, los terrenos, etc. Y la infertilidad que encontraban en algunas zonas, esto se interpreta en que la barra de oro no se hundió en cualquier sitio.
3.-Este movimiento implica un progreso hacia el tiempo y un espacio presente, regido por el orden ideal del inca.
*Considerándolo del punto de vista en donde ambas historias fueron creadas para favorecer al hijo del dios sol, y asi él ser dueño unico del poder. Esto originó que el inca sea el unico gobernante influyendo en el futuro de su pueblo y haciendo lo que él crea conveniente.
4.-Resolviendo los tres últimos puntos puedo decir:
Viracocha pudo haber sido Dios en el presente si no se hubiera dado el fenomeno de entonces , ya que este Dios fue extraído de la cultura Tiahuanaco, quedando asi como el pasado.
Al aparecer el Sol como salvador de estas comunidades de guerreros se convirtió en el futuro de los incas. El Dios principal que no pudo ser desplazado por ninguno de los semidioses.
Estado
ANALIZA: Distingue a partir de un ejemplo de la realidad la forma como el estado se muestra como una institución que ejerce la autoridad coercitiva.
DEDUCIR: Arriba a una conclusión que explique el actuar de la iglesia frente a los planteamientos de la soberanía popular.
El estado actualmente ejerce su autoridad coercitiva en el ámbito educativo, específicamente en los docentes.
Éste estado, para "controlar" esta demanda; a puesto trabas tanto en el ingreso a los institutos de formación docente asi como en la sustentación de tesis que les permite obtener el titulo a los egresantes de esta rama.
Otra de las tantas dificultades que tienen los docentes es obtener el nombramiento en las instituciones educativas , debido a que ahora tienen que aprobar con nota mínima de 13 y ultima mente otros de los requisitos básicos es EL TERCIO SUPERIOR.
Es así como el estado impone su autoridad dejando sin puestos de trabajo miles de docentes y empeorando aún mas la educación.
DEDUCIR: Arriba a una conclusión que explique el actuar de la iglesia frente a los planteamientos de la soberanía popular.
La iglesia católica vivía una gran inestabilidad al surgir nuevos grupos religiosos opuestos a esta iglesia , es decir , estaban perdiendo poder. es así como la iglesia decide unirse al estado en una especie de pacto , apoyándose el uno al otro.
jueves, 10 de abril de 2008
Ciencias Sociales, Filosofía y Religión III / VISIÓN CULTURAL DEL ESTADO
ANALIZA y distingue en el párrafo lo que a su parecer es correcto aplicarlo a la práctica.
Motivo Escogido; La capacidad de analizar, la escogí porque me parece interesante discutir lo que se puede llevar a la práctica dando mi opinión personal, permitiendo descomponer el párrafo para discutir el tema.
OPINIÓN PERSONAL
Se podría traer al práctica el párrafo dado, pero con algunas modificaciones :
"el concepto de Estado esta relacionado con el concepto de soberanía (según la teoría jurídica) ; toda sociedad política esta o debe estar unida bajo una determinada autoridad política ".
El concepto se podría entender de otra manera evitando la perjudicar a quienes se les ejecuta, es decir, si cada una de las autoridades encargadas de dirigir el estado, respetaran y trabajaran unida mente con una autoridad jurídica justa, se evitarian sacrificios que afecten a la población.
Como ejemplo:
Si el presidente Alan Garcia respetara los limites de capacidad para ordenar la ejecución de sus proyectos u ordenanzas , los maestros no serian la población afectada ¿porque antes de querer dar una "solución" de tal o cual problema no comparte sus ideas con los futuros afectados? ¿pensara las consecuencias?, seria mejor que exista la autoridad faltante en este gobierno que como una de las soluciones nos brindara como ministro de educaron a alguien que conozca desde su experiencia; los problema, hostigamientos y sacrificios que se viven en esta área de la Educación.
INDUCIR; A partir de los hechos suscitados por la existencia de un poder dualista, concluye si fue necesaria la aparición del Estado.
Motivo Escogido: Inducir si es importante el estado, me permite analizar todo lo sucedido para poder dar un criterio final.
OPINIÓN PERSONAL:
La aparición del estado SI fue necesaria, a pesar que el sistema político medieval era dualista , la iglesia se imponía dando decisiones finales , esto ocasionaba conflictos entre ambos lideres, los cuales afectaban de manera conjunta en todos los aspectos a los ciudadanos.
Si hoy en día nos gobernara la iglesia; las personas pertenecientes a otras religiones o etnias no tendrían cabida y serian sacrificados como "herejes".
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